piątek, 31 lipca 2020

Tomasz Jazłowski: "CHWAŁA UCZESTNIKOM - HAŃBA ORGANIZATOROM POWSTANIA 44"



         W dniu jutrzejszym (1 sierpnia 2020), będziemy obchodzić rocznicę wybuchu Powstania Warszawskiego pod hasłem: „CHWAŁA BOHATEROM - HAŃBA ORGANIZATOROM POWSTANIA”. Jako przedstawiciel Ruchu Narodowo-Radykalnego, chciałbym wyrazić głęboki szacunek dla tych wszystkich, którzy wzięli udział w tym wielkim, heroicznym zrywie, na szali życia i śmierci kładąc swoje zdrowie i jakże często młode życie. Jednakże nie możemy nie zadać pytania o potrzebę wywołania tego powstania. My jako Ruch Narodowo-Radykalny stanowczo potępiamy organizatorów tej narodowej tragedii. Aby poprzeć te twierdzenie tezami, wymienię kilka z nich:

1) Kierownictwo KG AK podejmując decyzję o rozpoczęciu powstania, wiedziało z raportów wywiadowczych, że Niemcy otrząsnęli się z porażek na froncie i przegrupowują się do obrony, a także, że na odcinku warszawskim mają coraz większe siły do walki z Sowietami. Nie było też wiarygodnych informacji, że poważniejsze siły Armii Czerwonej atakują już na przedpolach Warszawy. W rzeczywistości ich tam nie było, nie licząc małego rozpoznania.

czwartek, 30 lipca 2020

Norbert Wasik - Z giewontowej grani widziane: Narodowy Radykalizm a lokalny aktywizm



           „(…) chcąc poznać zasadę oddziaływania na siebie ludzi, doszliśmy do ustalenia, że wszystko, co jednostka przekazuje jednostce, przekazuje, jako mandatariusz społeczeństwa, jego religii, kultury i cywilizacji. Gdy jednostka rozwija swą osobowość, wtenczas jest niezależna (chociaż sama natura i wychowanie uzależniają ją od innych), ale gdy swą działalnością wkracza w życie innych, wtenczas jej władza jest narzędziem społeczeństwa, Kościoła, rodziny. A cała jej działalność winna odbywać się ze świadomością jej misji społecznej i być podporządkowana celom współżycia”1 – pisał w 1938 r. Włodzimierz Sznarbachowski.

Wielu z nas zadaje sobie pytanie, jaką rolę w społeczności lokalnej powinny zajmować regionalne struktury poszczególnych formacji narodowo-radykalnych. Chyba, wszyscy się zgodzą, iż historycznie ujmując, w świecie zbudowanym na podwalinach cywilizacji łacińskiej centrum narodowego aktywizmu społeczności lokalnej powinna być organizacja, która za swe powołanie uważa wszechstronną i zintegrowaną regionalną działalność oraz troszczy się o sferę niematerialną na rzecz rozwoju organicznego społeczności, aktywizacji funkcji ekologicznych, kulturalnych, społecznych, charytatywnych, historyczno-rocznicowych, czy też stricte politycznych. Funkcje te wzajemnie się uzupełniając mają tworzyć jedną całość aktywizmu organizacji narodowo-radykalnej.

środa, 29 lipca 2020

50 lat temu odszedł António de Oliveira Salazar


       Nie dyskutuje się o Bogu i Prawdzie. Nie dyskutuje się o Ojczyźnie i jej historii. Nie dyskutuje się o autorytecie i jego prestiżu. Nie dyskutuje się o rodzinie i jej wartościach. Nie dyskutuje się o chwale pracy i o jej konieczności.”

50 lat temu odszedł António de Oliveira Salazar, profesor ekonomii, przywódca narodu portugalskiego oraz ojciec Estado Novo (Nowe Państwo).
Salazar urodził się w biednej rodzinie z prowincji. Od najmłodszych lat był bardzo religijny, co zaowocowało przyjęciem niższych święceń oraz życiem w celibacie aż do śmierci. 

wtorek, 28 lipca 2020

Ronald Lasecki: Do przyjaciół antysystemowców


Ronald Lasecki: Do przyjaciół antysystemowców
         Wiele osób zaliczających się do zwolenników Antyliberalnego Przełomu zadaje sobie pytanie „co po wyborach prezydenckich?” i jaką strategię postępowania, czy też jaką postawę życiową, przyjąć powinni antysystemowcy.

Bojkot demokratycznego głosowania i wyjątki od niego 

Zaznaczmy na początek, że bojkot demokratycznego głosowania nie jest uniwersalnym imperatywem politycznym i że w pewnych okolicznościach oddanie głosu może być nawet wskazane, pomimo generalnego odrzucenia demokracji i wyłaniania władzy w czteroprzymiotnikowych wyborach. Są to oczywiście te nieliczne sytuacje, gdy wśród startujących w wyborach podmiotów pojawia się realna alternatywa dla Systemu. Gdyby pojawiła się szansa zniszczenia Systemu przez wyniesienie do władzy w drodze głosowania siły mu przeciwnej, odmowa udziału w głosowaniu ze względu na sam fakt że jest ono demokratyczne, byłaby podobnie nierozsądnym doktrynerstwem jak odrzucenie niegdyś przez hrabiego Chambord tronu Francji ze względu na trójkolorowy sztandar.

poniedziałek, 27 lipca 2020

Tomasz Jazłowski: PRZEZ RUCH NARODOWO-RADYKALNY DO LEPSZEGO JUTRA!



Skąd się wziął Obóz Narodowo-Radykalny | ABC ONR - Polityka.pl        Kruszy się i upada zdegenerowany porządek światowy oparty na kulcie pieniądza i materializmu. Okupowane Narody Europy powoli budzą się z upiornego koszmaru zwanego unią europejską. Jutrzenka wolności jeszcze powoli, ale już dostrzegalnie jaśnieje nad upodlonymi przez światową finansjerę społeczeństwami. Na naszych oczach rozgrywa się jedna z ostatnich bitew o wolność i jasną przyszłość dla naszych dzieci i nas samych. 


    Ale pomimo pewnych pozytywnych i już dostrzegalnych zmian w Europie (Wielka Brytania - Brexit), Polska pozostaje w nie najlepszej sytuacji polityczno-gospodarczej. Uległość wobec unijnych instytucji a także syjonistycznych władz USA sprawia, iż nasz Kraj stacza się w otchłań kolonialnej zależności.

niedziela, 26 lipca 2020

Polecamy - Werner Sombart: Żydzi i narodziny kapitalizmu


Żydzi i narodziny kapitalizmu
       Werner Sombart (1863-1941), wybitny socjolog i ekonomista, profesor uniwersytetów we Wrocławiu i Berlinie, obok Maxa Webera uważany za najważniejszego badacza początków i rozwoju kapitalizmu. Do jego głównych dzieł należą Der moderne Kapitalismus, Studien zur Entwicklungsgeschichte des modernen Kapitalismus, Der Bourgeois oraz wydana pośmiertnie Noo-Soziologie.

W swojej najgłośniejszej pracy Sombart podważa znaną tezę Webera, zgodnie z którą kapitalizm ma źródło w etyce protestanckiej, premiującej ciężką pracę, dążenie do nieustannego powiększania majątku i oszczędność. Sombart w błyskotliwy sposób pokazuje, że wszystkie podstawowe zasady gospodarki kapitalistycznej można znaleźć w judaizmie i kulturze żydowskiej, z której wywodziła się etyka protestancka. Zasady te, utrwalone przez tysiące lat istnienia państwa żydowskiego, a potem żydowskiej diaspory, są całkowicie odmienne od systemu wartości, który dominował w Europie w czasach starożytnych i w średniowieczu. Z historycznego punktu widzenia rozwój kapitalizmu można więc traktować jako efekt stopniowego upadku cywilizacji łacińskiej i podporządkowywania ludów Europy zasadom typowym dla cywilizacji żydowskiej. 

sobota, 25 lipca 2020

Wolny rynek przynosi dobrobyt?


Obraz może zawierać: 4 osoby, tekst „WOLNY RYNEK PRZYNOSI DOBROBYT”
           Dzieci - miliony najmłodszych, bezbronnych ofiar Kapitału i rewolucji przemysłowej: bite szpicrutą, pięściami, kopane kiedy przysypiały z wycieńczenia w fabrykach; gwałcone przed majstrów i podmajstrów; narażone na wypadki przy pracy z powodu zmordowania długim dniem pracy - miażdżone trybami maszyn członki, obcięte palce...; torturowane kiedy mając lat 4 nie potrafiły zawsze wykonać poleceń: wieszanie za przeguby rąk ponad maszyną w biegu, której ruch zmuszał je do trzymania nóg w stanie zgiętym; pracujące często w kajdanach; zmuszane do pracy prawie nago w zimie. Wiele z tych dzieci w wieku 7-10 popełniało samobójstwa np. rzucając się do wody. 

Większość z nich jednak umierała przed 15 rokiem życia. Zamordowane przez przez kapitalizm i piewców wolnego rynku; kapitalizm którego celem jest zawsze, jedynie i wyłącznie zysk.

piątek, 24 lipca 2020

17 Żelaznych Myśli Grupy Szańca


Mirosław Ostromęcki - TEKSTY - Przystanek Historia
        1.Jednym z wielkich błędów XIX w. Było przeświadczenie, że angielski parlamentaryzm i angielska demokracja stanowią ustrój dający się zastosować we wszystkich krajach europejskich. Z wyjątkiem może Szwajcarii i krajów skandynawskich, demokracja parlamentarna doprowadza wszędzie do chwiejności i słabości systemu politycznego lub przekształca się w supremację partii politycznych nad narodem. A kiedy zło staje się nie do zniesienia, powstają rządy dyktatorskie - i znowu należy wszystko zaczynać od początku, aby przywrócić ład i naprawić szkody wyrządzone przez demokrację.

2.Nieprawdą jest, że ustroje demokratyczne rzeczywiście przyczyniły się do zachowania wolności obywatelskich. Jesteśmy przeciwnikami demokracji i liberalizmu właśnie dlatego, że pragniemy te wolności zapewnić narodowi.

czwartek, 23 lipca 2020

„Koncepcja państwa polskiego według Grupy Szańca”


„Koncepcja państwa polskiego według Grupy Szańca”

          Klęska militarna Polski w kampanii wrześniowej 1939 roku oraz związany z tym początek niemieckiej i sowieckiej okupacji wymusiły szereg zmian na dotychczas funkcjonujących strukturach przedwojennego ruchu narodowego. Pochodząca ze środowiska Obozu Narodowo-Radykalnego „ABC” grupa ocalałego kierownictwa przekształciła się w Grupę „Szańca”, której nazwa pochodziła od wydawanego już w październiku 1939 roku głównego pisma konspiracyjnego „Szaniec” (będącego organem prasowym tejże grupy, Związku Jaszczurczego i później Narodowych Sił Zbrojnych). Pismo było wydawane początkowo jako biuletyn na nasłuchu radiowym, natomiast od 24 marca 1940 roku – już w formie drukowanej (od 1940 roku do upadku powstania warszawskiego łącznie wydano 156 numerów w nakładzie od 5 do 15 tysięcy egzemplarzy).

14/15 października 1939 roku powstał zalążek przyszłego wojska polskiego, jakim była Organizacja Wojskowa Związek Jaszczurczy, i który stał się fundamentem do stworzenia Narodowych Sił Zbrojnych, natomiast głównym organem cywilnym był powstały na przełomie 1939 i 1940 roku Komisariat Cywilny, jego zadaniem było przygotowanie kadr administracyjnych do objęcia ziem polskich po ich wyzwoleniu. Po utworzeniu Narodowych Sił Zbrojnych KC przekształcił się w Służbę Cywilną Narodu pod przewodnictwem brata autora „Odrodzenia idealizmu politycznego”, Kazimierza Gluzińskiego, później po rozłamie na tle scalenia NSZ z Armią Krajową w drugiej połowie 1944 roku konspiracja narodowa powołała do życia samodzielną Radę Polityczną NSZ.

środa, 22 lipca 2020

Adolf Bocheński: Imperializm nacjonalistyczny a imperializm państwowy

marsz 
I.
 
         Rok 1903, rok wyjścia „Myśli nowoczesnego Polaka” R. Dmowskiego, przyzwyczajono się uważać za punkt zwrotny w dziejach opinii polskiej. Książka Dmowskiego, która wywołała nadzwyczaj żywy odgłos, miała ponoć zakończyć erę wpływów konserwatywnych, a rozpocząć erę „narodowych", nacjonalistycznych. Twierdzenie tendencyjne, nieprawdziwe, złe. Nacjonalizm w tym znaczeniu, że dobro i siłę Narodu stawia się jako jeden z celów Państwa, istniał zawsze w obozie konserwatywnym i istnieje jeszcze dzisiaj. Różnica zasadnicza między polskim konserwatyzmem, a nacjonalizmem, między szkołą Bobrzyńskiego i Mackiewicza, a szkołą Dmowskiego leży nie w celu, który u obu jest ten sam, lecz w środkach, które do tego celu do wielkości Narodu prowadzić mają. Środki, za pomocą których cel ma być urzeczywistniony, różnią się diametralnie, a zasadnicza różnica miedzy niemi leży w pojmowaniu stosunku interesów Państwa do bezpośredniego interesu ekspansji narodowej. Oczywiście mowa tu o różnicach obu ideologii w ich poglądach na cele i środki polityki zagranicznej i stosunku do innych narodowości, a nie o różnicach przekonań społecznych.

wtorek, 21 lipca 2020

7 rocznica śmierci śp. Roberta Larkowskiego - delegacja RNR na grobie publicysty

         20 lipca obchodziliśmy siódmą rocznicę śmierci naszego przyjaciela Roberta Larkowskiego. Robert był wielkim patriotą i nacjonalistą kochającym z całego  serca Polskę i Święty Kościół Katolicki. Całe swoje życie oddał sprawie budzenia sumień Polaków dla idei Wielkiej Katolickiej Polski. Publikował w wielu pismach narodowych i katolickich.  Robert zmarł we śnie w rodzinnym domu w wyniku udaru mózgu. Był wspaniałym człowiekiem i kolegą. 

poniedziałek, 20 lipca 2020

Adam Danek: Koncepcja Ruchu Nowej Polski w panoramie polskiej prawicy lat trzydziestych


Organizacja Monarchistów Polskich » Adam Danek
            Do ulubionych zajęć sympatyków prawicy – pojmowanej zarówno wąsko, ściśle, jak i szeroko, luźno – należy narzekanie na jej wieloczłonowość oraz powtarzanie, że powinna się wreszcie „zjednoczyć”, przez co narzekający na ogół rozumieją jakiegoś rodzaju połączenie organizacyjne. Dotychczasowe doświadczenia bezwzględnie obnażają złudność tego typu nadziei. Strukturalną cechą prawicy wydaje się być jej policentryzm. Poszczególne środowiska prawicowe koncentrują się na odmiennych dziedzinach rzeczywistości: jedne przede wszystkim na geopolityce, inne na religii czy obyczajach, jeszcze inne na ekonomii itp. Ta różnica pól zainteresowań wytwarza u nich rozbieżne hierarchie celów politycznych, a wywołana w tej sposób rozbieżność tych ostatnich jest na tyle trwała, że praktycznie uniemożliwia sformułowanie programowego minimum, w oparciu o które można by próbować budowy szerszej organizacji, obejmującej różnorodne środowiska. 

niedziela, 19 lipca 2020

Nacjonaliści przeszli przez Katowice! "Nacjonalistyczny Śląsk"


 

         W sobotę 18 lipca przez centrum Katowic przeszła manifestacja środowisk nacjonalistycznych pod hasłem "Katowice miastem nacjonalizmu". W tym samym czasie odbywała się kontrmanifestacja zorganizowana głównie przez środowiska lewicowe. 

Manifestacja jeszcze kilka dni przed swoim rozpoczęciem budziła wiele emocji. Lewicowi politycy z województwa śląskiego zwrócili się do władz miasta Katowice, aby wycofały zezwolenie na przemarsz nacjonalistów. Jednak Urząd Miasta nie widział pretekstu, aby to uczynić. Złożenie do sądu pozwu przeciwko organizatorom planowanego na sobotę zgromadzenia pod hasłem „Katowice miastem nacjonalizmu” o naruszenie dóbr i dobrego imienia miasta poprzez posługiwanie się tym hasłem zapowiedziały w piątek władze Katowic.

sobota, 18 lipca 2020

Demonstracja „Katowice miastem nacjonalizmu” (18/07) – zaproszenie

Obraz może zawierać: tekst „KATOWICE MIASTEM NACJONALIZMU! SOCIALWAVE NGŚ M PRZYJDŹ NA MANIFESTACJĘ: PLAC MIARKI GODZ. 13:00 18. 07. 2020” 
      Prezentujemy zaproszenie na katowicki marsz nacjonalistyczny, który odbędzie się już w najbliższą sobotę:
Zapraszamy wszystkich radykalnych nacjonalistów na marsz „Katowice miastem nacjonalizmu”, który odbędzie się 18.07.2020 r. o godzinie 13.00 na Placu Miarki w Katowicach. Główną ideą marszu będzie pokazanie siły nacjonalizmu i przywrócenie porządku na brudnych ulicach śląskich miast.
Nacjonalistyczny Górny Śląsk

Wydarzenie na FB: facebook.com/events/196248848345520

 W ostatnich miesiącach na ulicach Katowic odbywają się wyłącznie lewackie spędy, w których ciągle te same osoby manifestując (mamy nadzieję, że nie za darmo) czy to przepraszając za rasizm w Ameryce czy to walcząc o prawa czteroliterkowców.

piątek, 17 lipca 2020

Powrót po przerwie

Rusinowa Polana (lipiec 2020)
   Wracamy po prawie tygodniowej przerwie powodowanej zaproszeniem na spotkanie organizacyjne  przez znajomych z Podhala. 

Czołem Wielkiej Polsce!

piątek, 10 lipca 2020

Romano Vulpitta: Yukio Mishima, Yojuro Yasuda i faszyzm

ymish Mishima wśród włoskich nacjonalistów
 
        W tym roku przypada dziewięćdziesiąta rocznica marszu Mussoliniego na Rzym (artykuł z roku 2013- przyp. Redakcji RNR). Wielkie marzenie narodu włoskiego – całego narodu – było także marzeniem Mishimy, mimo różnic formy i wyrazu.

Chciałbym przedstawić swoje myśli na ten temat. Mishima cieszy się popularnością wśród włoskich nacjonalistów. Jak stał się ich bohaterem? Włochy są na pierwszym miejscu pod względem wydanych przekładów dzieł Mishimy. Cały czas pojawiają się nowe lub poprawione wydania. Przemowy, wykłady i filmy o Mishimie, przedstawienia operowe na podstawie jego dzieł i inne upamiętniające go wydarzenia odbywają się cały czas.

czwartek, 9 lipca 2020

Ettore Vernier: Falanga. Z problematyki trzeciej drogi


1253040434_0
         Młody adwokat zbliża się ideologicznie do włoskiego faszyzmu, stając w opozycji do marksizmu i liberalizmu. José Antonio zarzuca tym ideologiom, iż zagrażają jedności ojczyzny: dogmat walki klasowej i zasada walk międzypartyjnych nie dają się pogodzić z ideą ojczyzny. Ojczyzna nie jest dla niego jakimś anonimem, wielkością terytorialną, lecz stojącą ponad klasami i partiami historyczną jednością, którą państwo, narodowa solidarność i bratnia współpraca powinny chronić.

środa, 8 lipca 2020

Prof. Jerzy Łojek: Dlaczego należało zawrzeć sojusz z III Rzeszą


Prof. Jerzy Łojek: Dlaczego należało zawrzeć sojusz z III Rzeszą ... 

              Dzień 17 września 1939 stal się w historii Polski tragicznym symbolem; dla całej polskiej świadomości narodowej i stosunków między Polską a Rosją jest obciążeniem tym większym, im dłużej w historiografii polskiej musi panować milczenie na temat genezy i przebiegu agresji radzieckiej przeciwko Polsce w 1939 roku, z im większym uporem historiografia polska i radziecka przemilcza lub nawet fałszuje przebieg ówczesnych wydarzeń, a zwłaszcza najważniejsze ich aspekty. W miarę upływu lat agresja niemiecka 1 września i agresja radziecka 17 września stają się coraz bardziej faktami historycznymi o znaczeniu nierównym, gdyż w polskiej świadomości narodowe} coraz większym problemem nie jest już wyjaśniona niemal całkowicie i szczegółowo zbadana agresja niemiecka, lecz właśnie tajona, przemilczana i usilnie usuwana ze świadomości narodu agresja radziecka.

wtorek, 7 lipca 2020

Adam Danek: Narodowy socjalizm


Narodowy Socjalista : miesięcznik Centralny organ Partii ... 

              W potocznym obiegu terminy „nazizm” i „narodowy socjalizm” używane są jako zamienniki, ponieważ – jak się twierdzi – pierwszy stanowi jedynie skrótowiec od drugiego. W rezultacie przywołując w rozmowie lub na piśmie pojęcie narodowego socjalizmu w kontekście innym niż pejoratywny, możemy łatwo wywołać niedowierzanie, oburzenie czy wręcz przerażenie odbiorcy. I dlatego właśnie trzeba przy każdej okazji przypominać, że narodowy socjalizm nie jest synonimem nazizmu. Nazizm to ideologia głoszona i realizowana przez ruch pod przywództwem Adolfa Hitlera oraz przez państwo niemieckie w okresie jego rządów, a więc zamknięty i dawno miniony fenomen historyczny. Znacznie szersze pojęcie narodowego socjalizmu obejmuje wszelkie kierunki polityczne łączące w swojej myśli bądź programie idee socjalistyczne z nacjonalistycznymi. W jego ramach znaczeniowych mieści się zatem nie tylko jedna partykularna próba dokonania takiej syntezy, podjęta przez Hitlera i jego partię na przestrzeni dwudziestu paru lat, lecz wielość wzajemnie zróżnicowanych koncepcji, powstałych w rozmaitych krajach i momentach historycznych.

poniedziałek, 6 lipca 2020

Adam Danek: Dlaczego faszyzm?


 FRONT REX: Adam Danek: Dlaczego faszyzm? 

             Polimorficzne środowiska i ugrupowania, których część określa siebie mianem „narodowych”, inna część mianem „państwowych”, inna mianem „prawicowych”, a jeszcze inna po prostu mianem „patriotycznych”, od dawna bezskutecznie poszukują syntetycznej formuły, która umożliwiłaby im znalezienie wspólnej podstawy działania i przekształcenie się dzięki niej w jeden, szeroki prąd polityczny. Ich poszukiwania – zazwyczaj nerwowe i chaotyczne, bo podejmowane doraźnie, pod presją bieżących wydarzeń, takich jak wybory, a dodatkowo zawsze obciążone dawką nieśmiertelnych w Polsce wzajemnych utarczek – stanowią znakomity sposób na zmarnowanie czasu, energii i chęci. Upragniona formuła została bowiem odnaleziona już dawno temu. Jest nią faszyzm.

niedziela, 5 lipca 2020

Tomasz Weber: Narodowe Państwo Pracy – zarys idei



          Jednym z głównych postulatów Falangi jest utworzenie Narodowego Państwa Pracy, które miałoby być alternatywą zarówno dla marksistowskiego kolektywizmu dyktatury proletariatu, jak i wolnorynkowej utopii demokracji liberalnej. Niestety koncepcja ta nie doczekała się jeszcze dokładnego omówienia. Jej podstawy można wywnioskować z falangistowskiego światopoglądu, jednak pytanie, jak takie państwo miałoby wyglądać, nie doczekało się jeszcze odpowiedzi. Ten krótki szkic ma na celu uzupełnienie tej luki. Nie roszczę sobie jednak prawa do dokładnego wyczerpania tematu. Idea Narodowego Państwa Pracy powinna doczekać się usystematyzowanego opracowania. Chciałbym, żeby mój tekst był potraktowany jako pierwszy krok w tym kierunku, stanowiącym raczej o wartościach które legną u fundamentów przyszłego falangistowskiego państwa, niż o konkretnych formach ustrojowych. Na to przyjdzie jeszcze czas.

piątek, 3 lipca 2020

Benito Mussolini: Nadszedł moment w którym albo łuk wypuści strzałę, albo cięciwa pęknie!

Benito Mussolini: Nowa polityka Włoch 
          W czasie ostatniego etapu pielgrzymki rosnących szeregów włoskiej młodzieży, gdy powstały pierwsze okopy w ramach przygotowań do zbliżającego się ataku „czarnych koszul”, w godzinach porannych, Mussolini, jako polityk, wyraził swoje gwałtowne zarzuty wobec „trzech czarnych dusz” – rządowych przedstawicieli antyfaszystowskiej reakcji. Popołudniu ukazał się w płaszczu wojownika. Przywdziewając na piersi barwy Rzymu, zamyślony kontempluje widok pięćdziesięciu tysięcy jego wiernych krzyżowców na Piazza Plebiscito, którzy krzyczą jedno stanowcze zdanie: „Na Rzym! Na Rzym!”

MOWA WYGŁOSZONA W NEAPOLU, 26 PAŹDZIERNIKA 1922 ROKU.

Faszyści i obywatele miasta! Możliwym, a nawet prawie pewnym, jest to, że rozczaruje Was, przyzwyczajonych do impetu i bogatej symboliki Waszych mówców, moja elokwencja. Ale ponieważ zdaję sobie sprawę ze swojej retorycznej niemocy, postanowiłem ograniczyć moją mowę do przedstawienia jedynie tego, co konieczne.

czwartek, 2 lipca 2020

Ronald Lasecki: Faszyzm po boliwijsku? Falanga Boliwii i doktryna unzagizmu


Al son de himnos y clarines,
¡Falangistas marchemos ya!
con esta juventud pletóricaI
nvencible en la lid,
Bolivia grande y justa nacerá
Y eterna libertad conquistará.
Hoy Bolivia ya tiene su otro ejército
con Falange que lucha donde sea,
pues sus hombres no temen a la muerte
cuando lanzan su grito triunfal:
¡Por Bolivia su lema inmortal!
(jeden z hymnów śpiewanych przez członków FSB)

Gdy w cztery lata po objęciu rządów w Boliwii przez populistycznego prezydenta Evo Moralesa (ur. 1959 r.) w zamieszkanych przez Białych nizinnych prowincjach kraju zaczęły narastać nastroje separatystyczne, na murze niemal każdego domu w Santa Cruz zobaczyć można było napisy „FSB wróci !”1 Czym była FSB, przywoływana jako symbol, przez mieszkańców miasta, będącego matecznikiem konserwatywnej opozycji wobec Moralesa i jego partii Movimiento al Socialismo ?

środa, 1 lipca 2020

Jarosław Tomasiewicz: Faszyzm po śląsku

Front Polski Zbudzonej : organ Radykalnego Ruchu Uzdrowienia. 1934 ... 
             Po zwycięskim „marszu na Rzym” w 1922 r. na orbicie endecji pojawiły się grupki sympatyzujące z Mussolinim: Zakon Faszystów Polskich, Rycerze Orła Białego czy najpoważniejsza z nich — Pogotowie Patriotów Polskich. Konspiracyjne PPP przygotowywało się do dokonania antyparlamentarnego przewrotu, ale zostało rozbite w 1924 r. Gdy w 1926 r. domorosłych faszystów wyprzedzili piłsudczycy, zwolennicy prawicowej dyktatury znowu się zaktywizowali (Związek Synarchiczny, Związek Nacjonalistów Polskich, Stronnictwo Faszystów Polskich). W endecji zreorganizowanej wówczas w Obóz Wielkiej Polski ożyły sympatie faszystowskie, choć niebawem ustąpiły one fascynacji narodowo-konserwatywną Akcją Francuską.

Wielki Kryzys gospodarczy na początku lat 30. przyniósł rozkwit ekstremizmów. Z szeregów Stronnictwa Narodowego wyłamuje się Obóz Narodowo-Radykalny. O ile w programie tzw. ONR-ABC (Henryk Rossman) brakowało wielu elementów charakterystycznych dla faszyzmu (wódz, monopartia, centralizacja, imperializm), o tyle „(…) do faszystowskiego wzorca najbardziej zbliżyła się grupa ONR 'Falangi' Bolesława Piaseckiego” (Krzysztof Kawalec). Powstawały też drobniejsze odpryski jak Stronnictwo Wielkiej Polski Michała Howorki (domagającego się zaadaptowanie hitlerowskiej polityki wobec Żydów) czy Nowy Ruch Narodowy Antoniego Malatyńskiego (postulującego polski narodowy socjalizm).